دومین جشنواره تجلیل از خیرین و واقفین عرصه سلامت

اهداف اصلی همایش

اهداف برگزاری دومین جشنوارۀ تجلیل از واقفین و خیّرین عرصۀ سلامت استان اصفهان را می‌توان چنین برشمرد: تجلیل و تقدیر از خیّرین و واقفین عرصۀ سلامت به‌منظور ارج نهادن به خدمات انسان‌دوستانه آنان در حوزه بهداشت و درمان. ترویج فرهنگ نیکوکاری و وقف در حوزۀ سلامت و الگوسازی از خیّرین برجسته برای تشویق اقشار مختلف جامعه به مشارکت در امور خیر. معرفی ظرفیت‌ها و توانمندی‌های انجمن‌های خیریۀ بهداشتی و درمانی و آشنا ساختن مردم و مسئولان با خدمات ارائه‌شده در عرصۀ سلامت. تقویت تعامل و همکاری میان خیّرین، مسئولان و دانشگاه علوم پزشکی برای شناسایی نیازهای اولویت‌دار حوزه بهداشت و درمان. جذب حمایت‌های مردمی و توسعۀ مشارکت اجتماعی در ساخت و تجهیز مراکز درمانی، بهداشتی و آموزشی استان. تأکید بر اهمیت سلامت به‌عنوان نعمتی الهی و حق عمومی جامعه و تبیین جایگاه خدمت در این عرصه از منظر قرآن و معارف اسلامی. تشویق به فعالیت‌های هدفمند و اولویت‌محور در امور خیریه سلامت بر اساس نیازهای واقعی جامعه و مشورت کارشناسان. ایجاد همدلی و هم‌افزایی میان نهادهای دولتی، دانشگاهی و مردمی در راستای ارتقای سطح سلامت جامعه.

پیام آیت الله العظمی مظاهری به جشنواره

در آغاز این مراسم، پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی مظاهری به جشنواره قرائت شد. در بخشی از این پیام آمده است: «به این نکتۀ مهم نیز همواره توجه داشته باشید که عمل صالح و نیکوکارانه، اقدامی است که هم بجا و به‌مورد و هم به‌وقت و به‌موقع صورت پذیرد و از این‌جهت درنظرگرفتن اولویت‌های واقعی که با مشورت کارشناسان و آگاهان به‌دست می‌آید و نیز اقدامِ به‌موقع و بدون فوت وقت که مصداق ﴿فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ﴾(بقره، آیة 148) است، به‌ویژه در حوزۀ سلامت و بهداشت و درمان، از ضرورت جدّی و اجتناب‌ناپذیر برخوردار است.»

متن سخنرانی ایشان در دومین جشنواره تجلیل از خیّرین و واقفین عرصة سلامت استان اصفهان بدین شرح است: «بسم‌الله الرحمن الرحیم. الحمد الله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین «اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ وَ حُفَّهُ بِمَلاَئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يَـا رَبَّ الْعَالَمِينَ»‏ (مفاتیح‌‌الجنان، فرازی از دعای افتتاح) بدین رواق زبرجد نوشته‌اند به زر که جز نکویی اهل کرم نخواهد ماند (خافظ، غزلیات، شمارۀ 179) حضور سبز و پرارج همة خیّرین و نیکوکاران عزیز، مسئولین محترم، روحانیت معزّز، مدیران و مسئولین مؤسسات خیریة بهداشتی‌درمانی و جامعة پزشکان را به این جشن بزرگ، جشن ایثار، جشن نیکوکاری، جشن نوع‌دوستی، جشن برای‌هم‌بودن، جشن شکرگزاری از این‌همه نعمت خدادادی را گرامی می‌‌دارم و خدای منّان را شاکرم از این‌همه فداکاری و ایثار که در راستای تأمین امکانات در حوزة عمرانی، ساخت ده‌‌ها بیمارستان، مراکز بهداشتی‌درمانی، خانة بهداشت روستایی و همچنین تأمین تجهیزات پزشکی مراکز درمانی و بهداشتی و توسعة بخش‌‌های دیالیز و تأمین دستگاه‌‌های مورد نیاز، انجام شده است و خدای را شکر می‌گویم که تلاش در جهت توسعة مؤسسات خیریه در بیمارستان‌‌ها، نقشی مؤثر در گسترش فعالیت‌‌ها و خدمات مددکاری و حمایت از بیماران نیازمند و همچنین فرهنگ‌‌سازی، پیشگیری و اصلاح شاخص‌‌های سلامت داشته و منشأ خدمات ارزشمند و تأثیرگذار در این شهر بوده است.

صفهانی مظهر تمدن نبوی و علوی است و مردمان آن آموزه‌‌های گهربار و نورانی اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) را سرمشق و سرلوحه زندگی خود ساخته و توانسته‌‌اند با اقدامات ارزشمند خود این دیار را سرآمد کارهای خیر و عام‌‌المنفعه نمایند. درجمع خیّرین و شیفتگان کاروانیان «سارعوا علی الخیرات»، سخن‌گفتن کاری است بس دشوار؛ چراکه سرسپردگان بندگی خدا را جز اظهار ارادت به ساحت بزرگوارشان نشاید و به‌گفتة حافظ: سَرِ ارادتِ ما و آستانِ حضرتِ دوست که هرچه بر سرِ ما می رود ارادت اوست (خافظ، غزلیات، شمارۀ 58) اما حال که به حکم ضرورت قرار است در محضرتان تذکری برای خودم داشته باشم، لازم دیدم در این محفل نورانی و به‌یاد بزرگ خَیِّر عالم، معلّم بشریت، قسیم النار و الجنه، حضرت علی(ع)، از خرمن تعالیم گهربار و نورانی او خوشه‌چینی کنم، که او اصل خیر است: «إِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَ أَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْوَاهُ وَ مُنْتَهَاهُ» «اگر از خیر یاد شود، او اوّل آن است، اصل آن، فرع آن و معدنش و نهایت‌‌اش» (مفاتیح الجنان، زیارت جامعة کبیره) چه مناسبتی بهتر از این محفل نورانی که از خیر یاد شود که مولا و مقتدای این نیکوکاران و خیّرین معدن خیر و راهنمای سالکان طریقت است. حضرت علی ابن ابيطالب(ع) در خطبة 237 نهج‌‌البلاغه نصیحتی راهگشا دارد و می‌‌فرماید: «اکنون که زنده‌‌اید، عمل نیک کنید. پرونده‌‌ها گشوده است. عمل کنید پیش از آن‌که چراغ عمل خاموش شود و فرصت پایان یابد. تا لحظة مرگ مهلت برای نیکوکاری دارید.» خداوند در آیة 56 سورة اعراف نوید می‌‌دهد که رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است. خوشا به حال شما که در سایة رحمت خدا زندگی می‌‌گذرانید. حضرت علی(ع) در خطبة 230 می‌فرمایند: «برشما باد تلاش، آمادگی و آماده‌‌شدن، جمع‌‌آوری توشة آخرت در دنیا. دنیا مغرورتان نسازد که گذشتگان شما را مغرور ساخت. دنیا را دوشیدند و به غفلت گرفتار آمدند و فرصت‌‌ها را از دست دادند.»


شاید در بعضی از بخش‌‌های کار خیر، سرعت عمل به اندازۀ بخش سلامت مهم جلوه نکند. نمی‌توان دردمند را معطل و سرگردان درمان گذاشت. باید در جهت تأمین آخرین امکانات مورد نیاز در بخش‌‌های مختلف بهداشت و درمان حوزة سلامت اقدام نمود. حضرت علی(ع) در حکمت 101 متذکر است که «برآوردن نیاز مردم، پایدار نیست مگر به سه چیز که آخرین آن، شتاب در برآوردن حاجت است.» سخن با عزیزانی است که برگزیدة خداوند هستند. آنان برای رفع حوائج جامعه انتخاب شده‌‌ و بهشت را جایگاه خود ساخته‌‌اند. در برابر آنان چه می‌‌توان گفت به‌جز عرض حاجت، که با لبیک به فرمان امام صادق(ع) از این دسته بندگان برگزیدة خدا باشیم. این‌همه اجر و پاداش برای تجارتی پرسود با خدای متعال، جای درنگ باقی نمی‌‌گذارد. قبل از آن‌که نیازمند، محتاج خدمت خیّر باشد، خیّر، نیازمند خدمت به آنان است، نیّت صحیح و اخلاص، از مشکل‌‌ترین مراحل این راه است. شخص نیکوکار به‌دلیل نوع خدمتش، مورد توجه نیازمندان و جامعه است؛ لذا امکان لغزش از مسیر بندگی، برای او محتمل است. توجه به تذکرات مربیان بشر و نمونه‌‌های عالی نیکوکاری و موفق در بندگی، توجه به مطالب بازرگانان پیروز این میدان است؛ پس شایسته است با تمام وجود به آنان توجه نماییم. رعایت برخی نکات باعث می‌‌شود تا هم از جریان‌‌های مخرّب و خطرناک دور بمانیم و هم در تداوم کار خیر، موفقیت‌‌های بیشتری کسب کنیم. فقط خدا را بزرگ‌دانستن و قطع امید از دیگران – که کار فقط به دست اوست - و بزرگی خالق نزد انسان، باعث می‌‌شود تا مخلوق، کوچک به‌نظر آید. آنچه در دست مردم است، اعتباری است و زودگذر؛ چه دوستی‌‌هایشان، چه اموالشان، چه احترامشان و... توکل و اعتماد به خداوند، همة کارها را اصلاح می‌‌کند. رمز مـوفقیت در مقـابل وسوسه‌‌های نفسِ شیطانی آن است که تعریف و نکوهش مردم برای ما یکسان باشد: نیک و بد چون همی بباید مُرد خنک آنکس که گوی نیکــی بُرد برگ عیشی به گور خویش فرست کس نیارد ز پس، تو پیش فرست (سعدی، گلستان، قسمت چهارم)
به چند نکتة مهم در پایان اشاره می‌‌کنم: الف) تشخیص صحیح و به‌موقع محرومان، از وظائف مهم و اساسی محروم‌‌یابی است. نباید منتظر شد تا محروم به سائل تبدیل گردد و درخواست کند، که در این‌صورت، کار مهمی انجام نگرفته است. کاری ارزشمند است که با حفظ شأن و منرلت برای فرد نیازمند انجام شود. ب) تفکر و با تدبیر عمل‌کردن: باید سعی شود تا با تدبیر و انتخاب مسیر درست، کارها به سرانجام مطلوب برسد که بررسی کامل قبل از وارد شدن در کار، از پشیمانی جلوگیری می‌‌کند. ج) از آفت‌های کارخیر، اعلام آن قبل از رسیدن به نتیجة مطلوب است که باعث نابودی و فساد در کار می‌‌گردد. د) مدوامت در انجام کار خیر: هیچ‌گاه از انجام کار خیر دست برنداریم. «در کار خیر، حاجت هیچ استخاره نیست». امید است این موهبت‌‌های الهی و توفیقات رحمانی که نصیب شما نیکوکاران شده است در فرزندان و نسل‌‌های آینده‌‌تان ادامه یابد. در پایان لازم می‌‌دانم به استحضار حضّار گرامی برسانم معرفی چهره‌‌های ماندگار، نام‌‌آوران و خیّرین برتر در این مراسم باشکوه، گلچینی از ستارگان آسمان نیکوکاری و خیراندیشی بوده است و امید است بتوانیم در مراسم، دیگر چهره‌‌های منوّر و خدمات ارزشمند و همّت بلند و سخاوتمندانة سایر خیرمندان را به‌عنوان الگوی خدمت به جامعه معرفی نماییم: در این چمن که ز گل‌‌های برگزیده پُر است برای چیدن گل، انتخاب لازم نیست (قیصر امین‌‌پور) امید است با گسترش فعالیت‌‌های جامعة خیّرین و نیکوکاران، نیازمندانِ دریافت کمک، با آرامش به بندگی خدا بپردازند تا در این مهد تشیّع یعنی اصفهان و شهری که دلسپردگان ولایتِ اهل‌البیت(ع) شهروندان آن هستند، از امکانات مطلوب در عرصة سلامت بهره‌‌مند گردند. دولت جاوید یافت هرکه نکونام زیست کز عقبش ذکر خیر زنده کند نام را (سعدی، گلستان، دیباچه) از خداوند متعال دوام توفیقات همگان را در ظلّ توجهات خاصة قطب عالم امکان، ولی‌الله الاعظم، حضرت حجت ا‌‌بن الحسن العسکری(عج) همراه با عزت و سربلندی و حیات طیّبه و سعادت ابدی خواهانم. و آخر دَعوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين

در پایان، مراسمِ تجلیل از چهره‌‌های ماندگار حوزة سلامت، خیّرین برتر و واقفین عرصة سلامت استان اصفهان با دعوت از مقام عالی وزارت خانم دکتر دستجردی، نمایندة ولیّ ‌فقیه در استان و امام‌جمعة اصفهان، حضرت آیت‌الله طباطبایی‌‌نژاد و استاندار اصفهان بر روی جایگاه، همراه با اهدای لوح تقدیر، تندیس ویژة مراسم، مدال حامی سلامت و هدیة سفر تشرّف به محضر حضرت علی بن موسی الرضا(ع) انجام پذیرفت.

برای شروع اشاره ای داشته باشید به سابقه فعالیت خیران در استان اصفهان با توجه به این که اصفهان از گذشته های دور مهد تمدن نبوی و علوی بوده و علمای بزرگی که در این شهر زندگی می کرده اند، مردم با فرهنگ دین و آموزه های گهربار ائمه معصومین(علیهم السلام) آشنا بوده اند. یکی از مهم ترین وظایف ما پیروان ائمه (علیهم السلام) در خصوص مباحث اجتماعی این است که باید به فکر هم باشیم و در جهت رفع مشکلات یکدیگر برنامه ریزی کنیم به طوری که اگر خداوند مال و امکاناتی به ما داده در چارچوب خمس، زکات، صدقه، هبه و ... برای رفاه حال مردم هزینه شود ، بر این اساس تشکل های خیریه در اصفهان شکل گرفت و اصفهانی ها در ایجاد این موسسات در کشور پیشگام بوده اند. سابقه این فعالیت ها از صدها سال پیش بوده و اگر به تاریخ و کارهایی که در این شهر انجام شده نگاه عمیقی بیندازیم می بینیم که اصفهانی ها در همه ابعاد کار کرده اند خصوصاً در زمینه وقف که این قدر در زمینه وقف فعال بوده اند که دیگر زمینی در شهر نمانده بود که موقوفه نباشد و سراغ زمین های خارج از شهر می رفتند و آنها را برای وقف کردن می خریدند. اگر تنوع این وقف ها را بررسی کنید می توانید به زیر ساخت های فکری مردم این شهر پی ببرید. به عبارت دیگر یکی از مهم ترین نمودهای فرهنگ اصفهان این است که ببینیم این موقوفاتی که در تاریخ انجام شده با چه هدفی بوده آن گاه به بینش بلند و عمیق، طبع بلند و سخاوتمندی مردم اصفهان پی می بریم. به عنوان مثال هزینه تحصیل بچه های اصفهانی، روشنایی معابر، ساخت حمام و گرمابه و نانوایی، مدرسه علمیه و تجهیزات آن و ... . با این وجود گرچه متولیان موقوفات نتوانستند در جهت رشد و بالابردن بهره وری این موقوفات عمل کنند اما مردم کار خود را انجام دادند و دنیا به این دیدگاه اصفهانی ها افتخار می کند .زمانی نماینده بانک توسعه اسلامی که برای شرکت در یکی از همایش های وقف به اصفهان آمده بود، گفت وقتی به تاریخ وقف در ایران به خصوص اصفهان می نگریم، متحیر می شویم که مردم این شهر چه بینش بلندی داشته اند. در مجموع می توان گفت از آنجا که مردم اصفهان با فرهنگ دین و آموزه های اهل بیت(علیهم السلام) عجین شده اند، برای کارهای خیر و تشکیل موسسات خیریه از فعالان کشور هستند.
به نظر شما ماندگارترین اقداماتی که خیرین اصفهان از گذشته تا امروز انجام داده اند چیست و چهره های شاخص اصفهان چه کسانی بوده اند؟ کارهای ماندگار و افراد شاخص در این عرصه بسیار زیاد و از حوصله این مصاحبه خارج است اما دو سه نمونه را به طور خلاصه اشاره می کنم. یکی از بزرگ خیران اصفهان که نامش در میان خیران می درخشد برادران علی و حسین همدانیان هستند که با تاسیس این بنیاد خیریه تنوعی در ارائه خدمات اجتماعی در خیریه شان ایجاد کردند، از هزینه هایی که برای تحصیل طلاب می کردند تا هزینه های فرهنگی و بودجه هایی که برای اداره یتیمان و تهیه جهیزیه اختصاص داده اند. آنها با یک دید جامع این خیریه را تاسیس کرده اند و بحمد الله در حوزه خدمات اجتماعی از خیریه های ماندگار اصفهان به شمار می رود. اما در حوزه خدمات سلامت، یکی از خیران برجسته مرحوم دکتر فیض بود که وقتی احساس کرد مردم اصفهان از بیماری و مشکلاتی رنج می برند، مریض خانه یا شفاخانه فیض را در محله طوقچی ساخت و از خارج کشور پزشک برای درمان مردم آورد. یا موقوفات دیگری مانند خیریه صارم الدوله که متولی و مجری آن استاندار وقت بود که بسیار خیریه با برکتی است و سایر مراکز خیریه ای که در زمینه های مختلف در این شهر است مثل مجموعه مراکز درمانی که اکثراً توسط مردم و با نیت خیر ساخته شده یا تمام مساجد و حسینیه هایی که از زمان صفویه به بعد ساخته شده، همه این ها پایگاه هایی هستند که در آنها مردم به خیر و نیکی دعوت می شوند و خوشبختانه مصادیق آن زیاد است وبه تعبیری می توان گفت خدمات اجتماعی که اصفهانی ها انجام داده اند در کشور و دنیا زبانزد است.
درباره انگیزه و علت ورود خیران به عرصه سلامت توضیح دهید. مردم اصفهان در هر زمینه که نیازی وجود داشته باشد وارد می شوند بر همین منوال وقتی دیدند مسئولان به تنهایی نمی توانند از عهده پاسخگویی به نیازهای درمانی مردم برآیند، وارد میدان شدند به طوری که اکنون مراکز بهداشتی و درمانی که در شهر اصفهان توسط مردم احداث شده از مراکز دولتی پیشی گرفته، وجود ده ها دارالشفا و بیمارستان که مردم در شهر ساخته اند بیانگر همین ادعاست.
عملکرد مراکز درمانی خیریه را چطور ارزیابی می کنید؟ خیریه های اصفهان در کنار مسوولان حوزه سلامت واقعاً خوب کار کرده اند. چه در زمینه تامین تجهیزات و نیازهای دارویی مردم و چه در بخش ساخت مراکز بهداشتی درمانی، به عنوان مثال بیمارستان امام رضا(علیه السلام) که در کنار مرکز درمانی سیدالشهدا(ص) با زیربنای 18 هزار متر ساخته شده و برای مداوای بیماران سرطانی است و یا بیمارستان غدیر که توسط یک خیر اصفهانی به نام آقای هرندی در حال ساخت است همینطور بزرگترین مرکز دیالیز اصفهان که توسط مردم و خیریه حضرت ابوالفضل(علیه السلام) در حال ساخت است و بیمارستان های عسکریه، حجتیه، مرکز تشخیص طبی مهدیه که در کشور نظیر ندارند و روزانه به بیش از 6 هزار نفر با تعرفه های رایگان و یا بسیار پایین سرویس می دهد و در کنار آن خیریه احمدآباد است که در تامین جهیزیه و خدمات اجتماعی فعالیت می کند به این ترتیب با این مراکز خیریه وانسان های خیر کسی در شهر نا امید نمی ماند.
در خصوص عملکرد و برنامه های مجمع خیریه های درمانی استان اصفهان توضیح دهید. پس از سال ها سابقه فعالیت خیرین در عرصه های مختلف به ویژه در عرصه سلامت، احساس کردیم در صورت وجود یک تشکیلات مرکزی می توان با مطالعه و بررسی نیازهای موجود در جامعه، خیران را به سمت حل مشکلات مردم هدایت کرد. این هدف با تشکیل مجمع خیریه های درمانی استان اصفهان دنبال شد. تا پیش از این برخی موسسات خیریه و خیرین هم مشکلاتی داشتند اما تشکیلاتی نبود که از آنها حمایت های لازم را انجام دهد و با تشکیل این مجمع مشکلات تا حدودی مرتفع شد و سرمایه هایی که مردم می خواستند در کارهای خیر صرف کنند هدایت شد. همچنین آخرین روش ها و اطلاعات موجود در انجام فعالیت های خیریه، به موسسات فعال ارائه شد در مجموع وجود مجمع از نظر کیفی و کمی در حوزه خدمات عام المنفعه توانست کاربرد داشته باشد.
چه برنامه ای برای جهت دهی به فعالیت خیران در زمینه های مورد نیاز مردم دارید؟ هر سال خیرین سلسله نشست هایی را با یکدیگر دارند که در آنها نیازهای اساسی موجود در جامعه مطرح می شود و سرمایه گذاری خیران در آن حوزه ها جهت دهی می شود. به عنوان مثال توجه خیران به آمار بیماران دیالیزی در اصفهان جلب شد و بلافاصله خیران شروع به برنامه ریزی برای توسعه بخش های دیالیز بیمارستان ها و مراکز درمانی کردند و یا زمانی احساس کردیم روستاها و شهرهای کوچک با مشکل کمبود خانه های بهداشت روبرو هستند، بلافاصله خیران وارد میدان شدند و ظرف شش هفت ماهه این مشکل را حل کردند. خوشبختانه در این نشست ها و هم اندیشی های بین خیران، نیازها شناسایی و امکانات را برای رفع مشکلات جهت دهی شده است.
مهم ترین خواسته و انتظار خیران عرصه سلامت از مسوولان چیست ؟ فعالان این عرصه از مسئولان خواسته ای که مربوط به خودشان باشد ندارند چون آنها به کمک مسوولان آمده اند اما انتظار دارند این مردان شریف و نجیبی که در همه عرصه ها یار و مددکار نظام اسلامی بوده اند مورد بی مهری قرار نگیرند. مسوولان می بایست قدر خیران را بدانند تا این فرهنگ روز به روز توسعه یابد، به عبارت دیگر ارزش گذاری مسوولان به کارهای خیر بسیار مهم است و باعث می شود این فعالیت ها توسعه یابد. یک نکته هم که لازم است مورد توجه قرار گیرد این است که هدف اصلی خیران احیا این فضیلت ارزشمند که از آموزه های دین ماست که در جامعه می باشد. انتقال این فرهنگ به نسل های آینده و تجلی بیشتر آن در جامعه برای بهره مندی هرچه بیشتر مردم با یاری مسئولان و برنامه ریزان کشور تسریع می شود .
برای تقویت جایگاه خیران در استان و جلب مشارکت بیشتر مردم در کنار خیران، برنامه ای داشته اید؟ اطلاع رسانی و آگاهی بخشی یکی از اقدامات موفقی بوده که مجمع خیریه های درمانی استان اصفهان انجام داده است به طوری که موسسات خیریه جلساتی را به صورت فراگیر پایه گذاری و مشکلات را برای مردم بیان کرده اند. به عنوان مثال وقتی مردم مطلع شدند بیش از هزار بیمار شکاف کام و لب در استان وجود دارد، وارد میدان شدند و خیریه جدید التاسیس امام حسین(علیه السلام) در این زمینه فعالیت خود را آغاز کرد. در مجموع می توان گفت کاری نبوده که مردم حس کنند نیاز است و شانه خالی کنند و این از شاخصه های مردم اصفهان است.
آیا بیماری و یا نیازی در عرصه سلامت وجود دارد که از سوی خیریه ها مورد غفلت قرار گرفته باشد؟ خیر، غفلتی نشده، اگر به سرفصل و عناوین خیریه های اصفهان توجه کنید، می بینید در تمام بخش ها مثل تلاسمی، هموفیلی، نقص ایمنی، توانبخشی، بیماری های خاص و صعب العلاج و ... خیریه ها، انجمن ها و مؤسساتی تشکیل شده است.
گام های بزرگی که خیرین اصفهانی برداشته اند تا چه حد مورد حمایت مسئولان قرار گرفته است؟ علی رغم همه ارتباطات و تعاملات صورت گرفته متأسفانه در برخی موارد فعالیت خیرین مورد بی مهری قرار گرفته است. همه ما باید به این مهم اذعان داشته باشیم که فعالیت های خیر و امور عام المنفعه اجتماعی نباید وارد حاشیه شود به طوری که اگر کاری در جهت تامین نیازهای جامعه انجام می شود نباید مانعی برای آن ایجاد کرد.
در مجموع چه تعداد خیریه در زمینه بهداشت و درمان در استان اصفهان فعال است؟ آمار مراکز خیریه سلامت که به ثبت رسیده اند بالغ بر پنجاه خیریه است.
جوان ترین و پیرترین خیران اصفهانی چه کسانی هستند؟ مسن ترین خیر اصفهانی حسین سیدنا و جوان ترین بهروز سلیمانی است.
با توجه به نقش زنان در پیشبرد جامعه آیا بانوان اصفهانی در عرصه نیز سلامت وارد شده اند و آیا در این عرصه تشکل منسجمی دارند؟ حضور بانوان خیر در این عرصه بسیار پررنگ است. در این راستا خیریه حضرت ابوالفضل(علیه السلام) با تشکیل کمیته بانوان توانست خیل عظیمی از بانوان را جذب کند که بسیار موفق هم بودند. خانم ها با حمایتی که از فعالیت خیر آقایان می نمایند، آنها را به انجام امور خیر ترغیب می کنند. این کمیته در طول دو سال و نیم گذشته که تاسیس شده توانسته پشتیبانی خوبی از خیریه حضرت ابوالفضل(علیه السلام) نماید. خانم ها علاوه بر تقویت حضور آقایان، ایثار و فداکاری بی نظیری از خود نشان می دهند. این حرکت های ارزنده تداعی کننده آموزه های دینی ماست که حضرت زهرا و زینب(س) الگویی شایسته از کارهای خیر در جامعه بوده اند.
به عقیده شما علت استقبال و حضور پرشور بانوان در عرصه فعالیت های خیرخواهانه چیست؟ به نظر من علت اصلی، اثر وضعی است که از انجام امور خیر در زندگی خود می بینند. اگر می بینید روز به روز کار خیر در شهر اصفهان بیشتر می شود به خاطر این است که مردم اثر وضعی کار خیر را در زندگی روزمره شان دیده اند. اگر می بینید خیرین با عشق و علاقه وارد میدان شده اند به خاطر این است که این تجارت ورشکستگی ندارد مگر این که لوجه الله آن برداشته شود. اما اگر این جنبه باشد سود هیچ تجارتی بالاتر از آن نیست. همانطور که در قرآن آمده این تجارت ماندگار و باقی است و هرکس در آن سرمایه گذاری کند در این دینا و دنیای باقی از سود آن بهره مند می شوند.
وجه تمایز کارهایی که توسط مردم انجام می شود با دیگر کارها در چیست؟ اولاً وقتی مردم تصمیم به کاری می گیرند به سرعت اجرایی می شود درصورتی که کارهای دولتی معمولاً به خاطر روند قانونی و اداری زمان بر است. ثانیاً آنچه اهمیت دارد این است که وقتی مردم بخواهند کاری کنند به دنبال بهترین و با کیفیت ترین آن هستند. وقتی کار خیر به میان می آید مردم حاتم گونه رفتار می کنند و به حمد خدا امروز در اصفهان حاتم های زیادی داریم. اگر یک روز اوصاف حاتم طایی را می شنیدیم امروز در اصفهان حاتم ها را می بینیم و امیدواریم این تفکر در اصفهان باقی بماند..

• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  


• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  


• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  


• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  


• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  


• 
  
• 
  

• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
•